简欧室内设计论文,简欧室内设计论文怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于简欧室内设计论文的问题，于是小编就整理了1个相关介绍简欧室内设计论文的解答，让我们一起看看吧。

1. 是否有人认同王东岳先生的《物演通论》？

是否有人认同王东岳先生的《物演通论》？

今天，所有的“前理解结构”都是需要：被继承、发扬一部分、被放弃、剔除一部分——这就是“一阴一阳的”中道思维，这就是“扬+弃”＝扬弃。所有的“既成理论”都是需要“被扬弃”的质料。

时代是发展的，社会是进步的。所有的前人——死了的或者还正在呼吸的，它们、它们、它们……它们的，主义、思想、理论，都是需要被扬弃的。 所以，一个真正强大的民族不单单是拳头胳膊强壮，而是它一定是一个有着“独立思考ing”的国家。

备注：所有的“它”不是贬低、辱骂，我试图以一个社会科学工作者的视角，相对中立客观的观察、描述社会现象，并努力去揭示其可能的规律。

王东岳老师“递弱代偿”理论的本质缺陷

王东岳老师的《物演通论》的核心是所谓的“递弱代偿”。那么，这个词表达的是什么？

他讲的核心主题是“越是原始的东西越具有生命力”。事实果真如此吗？我认为：“原始的不是陈旧的代言，而陈旧的却一定是原始的天敌”。所以，原始的无须回避，陈旧的必须根除。

好的东西不一定要持续太久呀！不断推陈出新，一代更比一代强，难道这不是发展的逻辑？不要以偏概全，更不可违背基本的人性弱点——-追求完美！

陈旧的东西才是过去的、低端的，而不能把原始的与陈旧的混为一团。这正是王教授所谓“递弱代偿”的理论错误之处！

比如，一个人的生命基础（身体）是一种元生态，而不可作为旧生态来看待。从人的平均寿命来看，越是高端的人寿命越长！普通老百姓的平均寿命在70岁左右，而高端贵族的平均寿命达到了80岁以上！

恐龙灭绝了，只是因为它太受到关注，而微小的动物灭亡真是𣎴计其数，只是没人关注它、打击它而已，因为它不值得被关注！

现在好多人以为名人死的多，企业家死的早，这是一个明显的谎言，普通人死了有人传播吗？只有名人死了才叫新闻，才让你相对觉得名人也不长寿！

东岳先生是个异类，他学医的，居然有如此深厚的国学功底，居然对西方狭义哲学如数家珍。在中国高中就文理分家的教育体系下，要产生哲学家是很困难的。

很多人称之为民科，是错的，叫民哲吧。他的理论被他用逻辑证明并且他人暂时无法证伪，我认为就是自洽的。他做学问的方式过程是非常值得学习的。

至于历史地位，我认为很高，因为填补了中国自老庄后哲学的空白，续接了西方大哲追求终极的思脉，又在一个宏阔的高度，为下一代人类文明标记了方向。

王东岳先生的‘物演通论’？本民科认为，就凭标题中的‘物演’二字，就不用看下去了，这是我华夏先知们不屑一顾的‘形而下’的‘器物’，即物质层次的思想（形而上者谓之道，形而下者谓之器），与自人类诞生以来，99.9...9%的芸芸众生的物质思维没有什么不同，很抱歉，王东岳先生并不是华夏思想的传承人，不会在人类的历史上留下足迹。

本民科的建议是，王东岳先生需要换脑，恶补道源经，周易和道德经。

王东岳先生的物演通论，我不完全赞同，但水平不够没法反对。因为我是个理科生，就像写论文一样，必须要求有严密的逻辑链和证据。而他的立意太高，高到压根本没法儿去严格证明，只能是一个***说。

但听王先生的讲座，不夸张的说，是我这几年来最大的收获。特别是他的中西哲学讲座，真的是醍醐灌顶。对我这种哲学水平的人来说，简直是另一个世界。

另外有了中西哲学及王先生的一些高阶观点做支撑后，很多文化类的书籍就看得更明白了。包括原来看的王阳明心学，还有很多西方心理学的读物，也都感觉到了另一个认识层面。

所以总结你的问题，不该问对还是不对，就像牛顿力学在爱因斯坦理论出来后也是错的（有局限的）。要问他理论的意义何在，我觉得对我影响深远。

到此，以上就是小编对于简欧室内设计论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于简欧室内设计论文的1点解答对大家有用。