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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新密中山家居装修图的问题，于是小编就整理了3个相关介绍新密中山家居装修图的解答，让我们一起看看吧。

1. 山间之地如堂者为密，又有李家沟、裴李岗、黄帝、夏启遗址，新密可认定为中华发祥地吗？
2. 惊奇，榫卯泡浴木桶，一丝不苟？
3. 蜂花春是哪里的？

山间之地如堂者为密，又有李家沟、裴李岗、黄帝、夏启遗址，新密可认定为中华发祥地吗？

中国大地上的上古时期人类生活遗址不断被发现，于是考古界的一些考古成果总是相互争持不下，原因何在？我认为还是未有一条清晰的脉络为人们梳理可用。

无论有多少遗址发现，整体情况是，没有一个遗址是全面的可以代表时代特征的，总是是是而非，让普通人摸不着头脑。

其实大家都知道，上古时期有许多文明被自然灾害、人为战争、自然消亡的原因而不存在了，现在只能在一些偶然性的条件下保存下来的一些遗址上面发现端倪，时间告诉我们，不能因为一个遗址的发现，就可以断定一个没有任何记载的时代。

试想，上古时代的发达程度究竟有多高？现在人能确定吗？我觉得根本不能，因为当时的生产工具究竟是什么？因为现在看见的都是磨制石器或打制石器，因为石器不会腐烂，我们看到的仅仅是没有腐烂的一些东西，而容易腐烂的东西到底发达成什么样了？不得而知。

所以说无论是李家沟，还是裴李岗，对于新郑来说，想确定其上古历史地位，目前不可能，缺少的印证条件太多了。或许在未来，发现的遗址更多了，证据更充分了，也许会有一个结果。

新密境内的全国文物保护单位有：

1.李家沟文化遗址10500年――8600年

2.莪沟裴李岗文化遗址8500年7500年

3.古城寨龙山文化遗址5000年（专家认为可能是轩辕丘，即黄帝出生地）

4.新寨遗址4000年（探源工程认为与夏启都城有关，早于二里头夏中期都城）

5.黄帝宫出土的风后八阵兵法图石碑

黄帝生于有熊国的轩辕丘，《水经注》“南有颍水，北有具茨山”正是轩辕丘所在地，这些地望大西北黄土高坡有吗？具茨山下有个大隗，黄帝经常拜访此人，具茨山即今始祖山，山上有三千多副史前岩画。大隗今属新密，新密有黄帝宫遗址，有新砦遗址(早期夏都)，所以说这一带是中华文明的发祥地亦不为过！

裴李岗文明是关键，裴李岗在郑州南郊。新密有没有裴李岗文明？新郑唐户，舞阳贾湖，中牟仡佬寨，河北磁山，甘肃大地湾，等等，都是裴李岗文明，这是东方最早的文明。中原地带最多，最先进。

感谢悟空小秘书的邀请。题主的这个文章，涉及太多的考古文化与传世文献的记载，这样造成回答的量比较大。我择其概要回答一下吧。

题主问题可整理作：新密有李家沟遗址、裴李岗遗址，有黄帝传说、夏启传说，新密可认为中华发祥地吗？

我的答案：不能。

原因：第一，按照通常的解释，发祥地是指文化的起源地。而从考古学角度来说，目前学界普遍的观点都承认考古学家苏秉琦先生提出的观点，中华文明的形成是多元一体。所谓多元，就是形成来源有多个；所谓一体，是指形成过程的一体化特征。

苏秉琦先生根据其研究成果，把中国进入文明时期之前的新石器考古文化分为了六大区系。因此，从意义界定来说，用中华发祥地来指某个特定文化，本身就与考古事实相背离。

第二，我们具体从考古文化上来说，新密李家沟遗址为距今10500年至8600年左右的史前文化。而在更早的时候，在湖南玉蟾岩（如图）和江西仙人洞已经出现人工栽培水稻和原始陶器的制作，且时间已经达到15000年以上，远远早于李家沟，从这个意义上来说，如果要讲中华文华的发祥地，纵观中国全境，更应该注意的是长江流域。

第三，裴李岗确实是一个比较重要的新石器文化。但也要看到，在当时南方的江汉流域已经兴起著名的城头山文化，出现了氏族墓葬、大型祭坛、灌溉设施等，其地位在学术界也是得到了广泛肯定的。

第四，自黄帝以下的文化，笔者进行过较长时间的研究。目前一般的看法，黄帝文化是西北而来，然后进军中原。可以断言，新密形成的黄帝文化远远没有甘肃天水一带的黄帝文化古老。再谈夏启传说，这个时期更为晚了。笔者在研究三星堆的过程中，发现所谓的夏启传说，其实有坚实的历史背景，但其时代已经远远在中国进入文明社会之后。

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蜂花春是哪里的？

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